勿容置疑，我们现在的高科技可以重行导演再现某一场景，但是你能再现主体那一刻的令人震撼的眼神以及他们内心广阔的世界吗？不能！ 
　　我们的纪实是为什么服务的，　仅仅是读者或者观众的视觉感受？我们的历史研究和文化批评，我们的社会记忆和大众传播，过往岁月的回溯，甚至引发个人情感冲动的既往经验，无不是通过这样一些纪实性的图像来寻求或提供佐证。这些图像的存在，如同法律证言那样，向人们告知和证明那些事实的存在。它特有的真实性，记录、浓缩、还原人类本真的生活情态，以广泛而真切的细节表现不同历史阶段的人文内涵，展现社会生活中的人的作为和价值。搞清了纪实摄影为什么服务的这个问题，我们再回过来看，其实很简单：照片本质上也就是影像的一个手段，当然前提就是用相机对影像的记录，因为是记录，就牵涉到是否忠实于对象的问题，何谓忠实，我现在想，其实不过就是直面你心里的感受罢了，影像都是你心里对所看事物的感受而已，那这个忠实就不是对清晰度，构图，色彩等的忠实了，清晰度，构图，色彩这些东西，说穿了就是手段罢了，当然也很重要，但其实都是在有限的程度用来把玩的，因为我们清楚地知道，纪实摄影的本质就无法像文字、绘画那样具有强大的可塑能力。 
　　我对摄影的理解就像写诗写文一样，我喜欢那些用赤诚的挚爱之心观注群体的内心世界，生存状态的摄影作品，他们把美感建立于内在的东西，或者一个眼神，甚至可以简单到一双破烂到露底儿的鞋子，这种富有情感的东西才是最有价值的，在摄影器材高速发展的今天，我们愈来感到无法超越的不是技术，而是作品中呈现出来的内涵与人格。因此，我以为在拍摄的过程中，应当时时提醒自己，必须清楚地意识到镜头里的画面是在这个特定的时刻与心灵相约的，让心随它的节奏而律动，如果不是，宁愿将它做为一张废片放弃也绝不要去导演任何一场戏，因为内在的东西和生命的本质是无法导演出来的，绝不要本末倒置地去一昧追求并不具备的光线呀、线条呀种种。
　　在中国，几千年主流社会虚伪的官样文字已将人们浸泡得难辨真假，客观呈现比之那些假大空伪的抒情更易受渴望了解真实的大众欢迎，摄影技术的出现，让大众获得了最大限度了解真实的可能。如果我们硬要让影像也要像文字的排列组合可以随心所欲的，并借助大量的报刊媒介广泛传播，形成所谓的主流的话，纪实摄影最本质的的美学特征也就丧失殆尽变得俗不可赖了。再想到央视十套导演不承认有真的纪实这样的观点，不觉让人对眼前的纪实摄影感到深深的忧虑，难道这个注重功用的社会里，人们真的都已经被功用迷惑了眼睛，形成了这种局面？曾经无数个打动过我们的经典纪实画面，都是被我们称之为摄影家的人，是他们用自己的主观意志导演出的一张张过于“真实”的图片强奸着我们的思维？
　　纪实摄影真的不存在了？
　　我真的不敢再想像下去了，在我的内心，一直相信存在着一个真实的世界，正是由于相信那些图像和文字的纪实是有关现实空间世界的一种真实的对应式的纪录，心灵才有所依傍，这种确信真实的存在于眼前的感觉会让我们的生命活动体验到一种安全感和实在感，一旦这种真实的感觉消失了，我恐怕许多和我一样的读者或者观众的生活和心灵会在一夜之间毁于崩溃了！
　　因之，今夜未眠，我疾书写下这些文字，旨在呼吁我们的纪实摄影家或者纪实摄影工作者回过头来重新审视一下，纪实是为什么服务的？然后走在观念与纪实之间，让纪实的影像观念地表达回到民众、回到生活、回到本真，以更清晰，更明朗，更智慧的眼光，和一种健全的心智和理性的目光来看待像“纪实摄影”这样的存在，看待这个世界上的一切，平静些，再平静些，说不准会有一些不可名状的灵性进入我们的内心给我们一个真实仁爱的世界！让我们清晰地看到，纪实摄影就在我们身前，更在我们身后！

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